The five notes deafen the ear.
The five flavours dull the palate.
Racing and hunting drive the heart wild.
Goods that are hard to obtain hinder the journey.
Therefore, the True Person
is guided more by the belly than the eye,
and prefers this within to that without."
Lao Tzu, Tao Te Ching
La labor hecha por María Teresa Mosquera es extraordinaria. Y me refiero al permitirnos a las persona que estamos dando nuestros primeros pasos en antropología médica, hacer este recopilatorio de trabajos y perspectivas utilizadas en Guatemala es muy útil para poder comprender cuál es su situación en este país. Cuáles son los puntos de vista que más han sido utilizados y como han ido cambiando a través del tiempo, al final ella nos propone cuales, según su opinión, son las perspectivas más importantes
“El objetivo de este artículo es presentar el desarrollo de la antropología de la medicina en Guatemala desde la óptica analítica de la antropología médica critica, en cualquiera de sus escuelas…
Por todo lo anterior resulta importante precisar qué se entiende por antropología de la medicina. Se trata de una disciplina que tiene por objetivo de estudio la enfermedad y sus dimensiones culturales, razón por la cual toma como base la metodología de la antropología y de las ciencias de la salud. El hilo conductor del que me serviré para delinear el desarrollo de la antropología en Guatemala es el de los encuentros y desencuentros que se han dado en mi país ente la medicina y la antropología en el campo de estudios de la enfermedad.
Los inicios de la antropología de la medicina en Guatemala se dan en la década de 1940 en la facultad de medicina de la universidad de san carlos de Guatemala, con el aporte de los antropólogos estadounidenses que se prolongara hasta la década de 1969. Seguirán los primeros intentos de clasificación de las enfermedades de los indígenas de Guatemala, labor en la que destaca el doctor Juan José Hurtado Vega, pues hasta la fecha su contribución es una de las mas importantes y no superada por los investigadores en la materia. Otro hito lo marca la aparición del libro Entnomedicina en Guatemala (Villatoro, 1984). Con esta obra se establecerán los tres pilares fundamentales de esta disciplina: farmacia, salud pública y antropología. Posteriormente, cada una de estas ramas abordará desde su propia óptica el objeto de estudio, desde líneas específicas como la etnobotánica, la medicina tradicional y la cap (conocimientos, actitudes y prácticas). El artículo finalizara con la delimitación de las diferentes tendencias que han surgido en Guatemala a partir de los eventos políticos, sociales y académicos más recientes: la firma de los acuerdos de paz, el surgimiento del movimiento maya, el papel de las organizaciones no gubernamentales en los programas de salud y el desarrollo de la investigación en la academia.
Considero que el contenido del presente artículo es un aporte fundamental y pionero en lo relativo al desarrollo de la antropología de la medicina en Guatemala. Aunque son pocas las publicaciones que sobre el tema existen en nuestro país y muchos los estudios de investigadores foráneos que no son accesibles, se ha intentado, en la medida de lo posible, proporcionar las herramientas necesarias para conocer las publicaciones e investigaciones realizadas en Guatemala.”
Me parece muy interesante que el análisis lo realice desde la perspectiva de la antropología de la medicina y no desde el análisis de la antropología médica en sí. Supongo que esto lo hace con el fin de poder delimitar mejor el análisis ya que como hemos visto a través del curso, la antropología médica tiene una mirada tan amplia a los temas de salud, enfermedad, atención, que realizar un análisis desde ese punto de vista puede causar el inconveniente de no llegar a nada concreto solo gravitar por encima de los temas. Pero también quiero señala que para mí siempre es muy difícil tomar una decisión, como se dice si escoges algo estas renunciando a algo más. Y de seguro este es un problema mío pero en mis posibilidades trato de no tomar decisiones.
Después de darnos un recorrido por la historia de la antropología médica en Guatemala la autora pareciera estar en desacuerdo con la dirección que esta ha tomado y considera pobres los aportes de la misma. Yo no estoy de acuerdo con esta opinión, como hemos visto el fin de la antropología médica es tener una visión holística, ser un punto de encuentro y eso es lo que a mí me gusta. Y admito que en alguna reflexión he dicho que esta también tiene que servir de herramienta para poder brindar servicios de salud mejores a toda la población. Pero según lo que yo entendí de la autora esto se logra con una unión de las personas que trabajan en temas de salud y con esto no estoy desacuerdo. Para mí el problema es que no hay continuidad en los trabajos, para ejemplificar lo que digo ella menciona a cuatro grandes autores y este es el problema son muy pocos. Quien continúa los trabajos, porque para mí si tenían variedad en lo que se investigaban, algo muy valioso, pero si solo es eso quedan aislados. La verdadera solución es mayor información y capacidad de mejorar los sistemas de salud no unificar todo bajo un punto de vista.
Por mucho esta podría ser la reflexión donde este más perdido y donde llegue a menos en algún momento mencione que deberíamos tener una visión holística de las situaciones y en otro momento mencione que esto solo dificulta el análisis y que es difícil llegar a conclusiones. Mi cita de fuera del curso habla de la toma de decisiones y la toma para ejemplificar algo. Al final son las creencias, por más que creamos que están basadas en la razón, las que nos empujan a tomar algo como cierto o rechazarlo. Mi intención es estar consciente y no aislarme de otros puntos de vista, tener una mirada amplia y receptiva ante lo que pueda ir apareciendo en el camino. Mi dibujo es un cuadro que tiene el nombre “no todos los caminos llevan a Roma” y es para enfatizar lo que decía escoger algo nos aleja de otras cosas lo mejor es saber que hay que tomar una perspectiva o una rama de estudio pero esto no significa que nos estemos casando con ella o que estas no identifiquen a un cien por cien. Es una herramienta de para realizar un análisis más sencillo y útil.
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