Los conocimientos, innovaciones y practicas de las comunidades indigenas y locales, también llamadas conocimiento tradicional, son conjuntos complejos de conocimiento vinculados a la observación, adaptación y manejo de los recursos naturales dentro del entorno en el que se desarrollan. Estos conocimientos poseen una gran importancia cultural, social y económica para estos pueblos. Cuando se habla de conocimiento tradicional en el Estado colombiano estos no cuentan con ningún tipo de protección efectiva (Nemogá, et. Al., 2003).
Charles Briggs y Clara Mantini presentan la historia sobre la epidemia del cólera, desde una persectiva puramente occidental. Briggs menciona como es necesario hacer un acercamiento a la cultura con la que se trabaja y lo importante que es conocer su percepción de lo que sucede en su entorno. Al mismo tiempo se puede notar cierto rechazo y critica hacia las practicas tradicionales de este pueblo. Los warao, habitantes de delta del Orinoco, fueron los mas afectados al reaparecer este temido virus que no se había hecho presente en mas de diez años.
La medicina warao se caracteriza por tomar todos los recursos de la naturaleza, desde gorgojos de palma como suplemento vitamínico y proteínico hasta raices y savias de con fines energéticos o para contrarrestar la diarrea. Cuando Briggs comenta sobre las practicas realizadas por los warao son inútiles, poco familiares y ineficaces para el mal que se apoderaba de cada vez mas y mas indígenas. Debido a que a pesar de llevar a cabo las practicas tradicionales en estos pueblos se perdían vidas por un hecho simple y fácil de manejar.
Al reflexionar sobre esto, es algo que se presenta también en nuestra sociedad a menor escala. La medicina tradicional es algo que permanece viva en muchas comunidades de nuestro país. En la foto se puede ver como un vendedor de medicina natural hace una demostración en un mercado de Quetzaltenango. El uso de plantas medicinales es los temas que mas me apasionan, por lo que al pasar por ahí no pude evitar pararme un rato (que al final termino siendo casi una hora) y escuchar que proponía este “experto” en plantas medicinales. Desde hierbas molidas con limón para emplastes, jugos de verduras para tener mejor vista, gotas de tomate para las catarratas, hasta infusiones de raices y hojas secas para males de las mujeres.
Con esto puedo establecer como las percepciones culturales juegan un punto muy importante al conocer o criticar las practicas realizadas fuera de nuestra propia cultura. Al estar observando a este señor mi mama me dijo: “Este puras babosadas es” y mi nana que es indígena me dijo un rato después que ella había tratado algo para la catarrata y si le estaba funcionando. Con esto me di cuenta que todo depende del punto de vista este sea visto y como sea aceptado o rechazado. Desde mi punto de vista, la medicina tradicional es una herramienta valiosa que viene de generación en generacion pero no siempre es la adecuada. Existen muchas afecciones que no pueden ser tratadas utilizando unicamente hierbas o infusiones, lo importante en estos casos es la información sobre las nuevas opciones en la medicina y establecer un equilibrio en el uso de practicas tradicionales y de la medicina occidental.
Bibliografia
Briggs, C. y Mantini-Briggs, C. Stories in the time of Cholera. University of California Press.
Nemogá, G.; Correa, P.; Betancourt, E. y Lizarazo, O. 2003. Conocimientos Tradicionales: Riesgos y Retos de una proteccion efectiva. Grupo PLEBIO.
Rios, M.; de la Cruz, R. y Mora, A. 2008. Conocimiento tradicional y plantas utiles. Editorial Abya Yala. Pp. 78
Wilbert, W. 2006. Fitoterapia Warao: una teoria pneumica de la salud, la enfermedad y la terapia. Fundacion La Salle de Ciencias Naturales, Instituto Caribe de Antropologia y Sociologia.
Los conocimientos tradicionales se han ido pasando de generación en generación en muchas de las comunidades que viven en las diferentes regiones de nuestro país. Conocimientos que se han ido aprendiendo a través de la experiencia de muchos años de vivir en un lugar. Pienso que en algunos lugares dichos conocimientos se han ido quedando solamente en los ancianos, y muchos de estos perdidos después de que fallezcan, por la falta de interés de las nuevas generaciones, probablemente por la influencia de otras culturas “mas modernas”. A pesar de la perdida de este conocimiento, a mi parecer el conocimiento sobre la medicina tradicional es el que mas se a salvaguardado. Por la misma experiencia de convivir con su entorno por muchos años, fácilmente pueden reconocer plantas que les pueden dar un uso alimenticio, plantas que pueden ser usadas como medicina, plantas venenosas y tóxicas así como plantas que puedan contrarrestar el efecto de estas, y ser usadas para otra cosa sin correr el riesgo de intoxicarse.
ResponderEliminarAsí como el señor que ofrecía sus plantas medicinales, uno fácilmente puede ir a un mercado en la capital y buscar plantas, ungüentos, entre otras medicinas tradicionales. A pesar del escepticismo de muchas personas, todavía se escuchan sobre tés que se pueden tomar para mejorar ciertos aspectos de la salud de uno.
Con la entrada de la medicina occidental también pasa de que a veces se mire como la medicina moderna, que funciona en realidad porque es una pastilla, algo procesado por una compañía farmacéutica, sobre la cual ya se hicieron estudios que comprueban su efectividad. Por lo que también uno puede caer en pensar en que la medicina tradicional sean solo babosadas. Hasta que con exámenes occidentales, pruebas científicas, se pueda comprobar la existencia de un compuesto activo, de un alcaloide, alguna toxina que en realidad afecta a nuestro organismo y pueda contrarrestar algún padecimiento o dolor, o se compruebe que tiene un efecto anti-viral, no se le dará, muchas veces el crédito que en realidad merece.
Estoy totalmente de acuerdo con mi compañera con el que es importante establecer un equilibrio entre las prácticas tradicionales y la medicina occidental, ambas tienen sus pros y sus contras, pero no hay que hacer de menos a los conocimientos tradicionales de las personas, así como algunos creen que rezando se van a curar a ellos nadie les dice que esas son babosadas…
Esta reflexión me parece sumamente interesante, pues muestra una importante comparación de perspectivas. Por un lado, se habla de como el sistema dominante es quien menosprecia las "medicinas tradicionales" y toma decisiones fuera de ellas. Por otro lado, se muestra como existe una resistencia al uso de estas medicinas "no-oficiales" por parte de los pueblos indígenas (los warao). En el libro de Briggs, se habla muy poco del acercamiento que tuvieron los waraos a usar su propia medicina pues el autor toma un punto de vista puramente occidental. Lo más interesante en esta reflexión es precisamente esa resistencia del uso de medicinas no-oficiales o no-occidentales, en el sentido en que son más tradicionales que institucionales.
ResponderEliminarEn efecto, como bien lo ilustra Sara con la foto que puso, la medicina tradicional como el uso de plantas medicinales para la cura de males es algo que sigue en uso. Creo que no solamente en algunas comunidades, sino incluso nosotros mismos acudimos a ellas en nuestra vida cotidiana. Por ejemplo, cuando a alguien le duele el estómago, se recomienda un té de pericón o de manzanilla para que baje el dolor. Las plantas tienen un verdadero poder curativo, no solamente como occidente lo ve (con propiedades químicas etc.), sino además, cuando las personas creen en el poder curativo de su medicina, el 33% de la razón por la que se curan es por puro placebo. Si las personas creen que una planta, más que químicos curativos, tiene energías curativas, va a ser la creencia en esas energías más que los mismos químicos lo que va a influir en que esa persona mejore. Es interesante tomar en cuenta que aún cuando la medicina occidental es la que se ha oficializado, queda siempre una resistencia y la conservación de ciertos "remedios caseros" que son utilizados en la cotidianidad.