PIOJOS: RUMOR
Los rumores tienden a crear historias que llevan a problemas muy serios entre las personas involucradas. Estas falsas creencias, transforman historias falsas en supuestas “realidades” que llevan sumergidas, relaciones de poder y aspectos culturales importantes. Es importante mencionar que el rumor es entendido como: “a specific proposition for belief, passed along from person to person, usually by word of mouth, without secure standards of evidence being present” (1957:ix). Theories of rumor developed by social psichologists, folklorists, and specialists in communications studies view rumor as a form of individual and collective information-seeking when a formal information gap exists” (Rosnow and Fine 1976 en: Feldman. 2000: 168).
Es importante mencionar que todo rumor la mayoría de veces, es creado en comunidades en las cuales la mayoría de personas se conoce ó son familiares cercanos, como en los pueblo. Por ejemplo en la mayoría de pueblos predominan ciertas familias, tal es el case de San Juan Sacatepéquez, municipio del departamento de Guatemala, en donde algunas familias son más conocidas que otras. Además es evidente la dicotomía indígena/ladino. Lo cual es hasta cierto punto es un problema de exclusión por parte de ambos grupos. Se sabe que desde hace mucho tiempo, las divisiones étnicas están muy marcadas en los pueblos. Hace algunos años, muchas niñas “ladinas” tenían “piojos”, y se decía que esto era por que se juntaban con niñas “indígenas”, que no se cuidaban y que eran antihigiénicas y que los padres no tenían el debido cuidado con ellas. Muchas veces este “problema” de los piojos, llevaba a la expulsión de algunas niñas en los colegios, escuelas o Institutos por la falta de higiene. Es interesante como muchas instituciones educativas son muy cuidadosas en este aspecto, pues los padres de las niñas ejercen cierta presión, pues están pagando para que estén bien educadas y cuidadas. Por lo que es incomodo tener en el aula a niñas con piojos, por que le quita prestigio a los colegios. Esto es interesante, pues se ve como las relaciones de poder son parte esencial de toda Institución, ya que la obligación de los padres en casa es tener una buena higiene, si no son mal vistos en los colegios.
Esto es un problema serio pues estos animales se impregnan en el cuero cabelludo y chupan sangre, lo que provoca anemia si no es controlado. Pero lo interesante es que se les atribuye la responsabilidad a las niñas “indígenas”, esto es muy parecido a lo que menciona Briggs (2003: 9), en su texto cuando explica que los indígenas Warao son los responsables de la transmisión de enfermedades. Es importante preguntarse por que constantemente se crean rumores, pero es por la gran incertidumbre e incredibilidad que existe (Feldman 2000:168). Muchas farmacéuticas se aprovechan de estos problemas y crean venenos para piojos muy riesgosos, que pueden llevar a la muerte a muchas niñas. Por ejemplo, una niña, regresó un día del colegio, y le dijo a su madre que la maestra la regaño por tener piojos, y le mando una nota diciendo que tenia prohibida la entrada a clases al día siguiente si no hacían algo en casa por matar a los piojos; entonces la madre preocupada fue a la farmacia y pidió un veneno para piojos, llego a su casa y se lo aplicó a la hija, luego de un rato la niña no podía respirar bien, pues se estaba intoxicando, entonces la madre se lo quitó inmediatamente, para que no le pasara nada grave.
El ejemplo anterior muestra cómo, un pequeño problema, puede afectar muchos aspectos de la vida de las personas. Esto es muy parecido a lo que los reporteros y las autoridades de Salud Pública, expresaron sobre el cólera en Venezuela, pues dijeron que era una enfermedad que era provocada por los pobres, lo que conectaba a esta enfermedad mortal con las personas de escasos recursos (Briggs. 2003: 30).
Es triste encontrar en muchas comunidades que la mayoría de enfermedades son atribuidas a las personas más pobres ó indígenas. Pues esto crea una gran división entre los grupos étnicos y sólo provoca más problemas y la creación de falsos rumores que llevan a la exclusión de muchos grupos dentro de la sociedad.
Es pues importante que se tomen medidas de educación que empiecen en la casa, pues es en donde los niños estás sus primeros años de vida, luego instar a las escuelas y colegios para que enseñen a los padres la importancia de la higiene, pues esto evitara la mala imagen y los rechazos de muchas personas. Pues muchas veces se tiende a generalizar, y se piensa que todas las personas son iguales, pero no es así, pues dentro de los grupos étnicos existen divisiones, si se observa con atención, son marcadas. No podemos decir que todas las niñas indígenas tienen piojos, pues esto llevaría a pensar que todas las niñas son antihigiénicas y provoca también desprecios, lo que lleva al racismo y discriminación. Entonces, como dicen muchas personas, los problemas se quitan de raíz para que no provoquen mayores rechazos. Se tiene que tomas en cuenta que los “piojos” los puede tener cualquier niña, no importa si es indígena o ladina, los animales buscan sangres, no miran el color de piel, la ropa, el idioma, etc. Por lo que es importante reflexionar antes de juzgar cualquier enfermedad, pues no es justo que siempre se le atribuya a los supuestos “pobres”, mal educados y antihigiénicos, es hora de cambiar el pensamiento de muchas personas y solo se logra si se hacen cambios desde cosas que aparentan ser simples, pero que en el fondo son complejas y crean confusión y rumores.
Referencias
Feldman-Savelsberg, Pamela; Flavien T. Ndonko; and Bergis Schmidt-Ehry (2000). Sterilizing vaccines or the politics of the womb: retrospective study of a rumor in Cameroon. Medical Anthropology Quarterly 14(2):159-179.
Janzen (2002). “Chapter 1. Introducing Medical Anthropology” (p. 1-19)
Janzen (2002). “Chapter 2. The origins and theories of Medical Anthropology” (p. 21-49)
No hay comentarios:
Publicar un comentario